ИСТОРИЯ В ПРЕДМЕТАХ. ПРЯЛКА - предмет казачьего быта. Девушка за прялкой — один из характерных образов и старорусской крестьянской жизни. Корень русского слова «веретено» уходит в глубочайшую индоевропейскую древность, и во всех мало-мальски родственных языках, современных и древних, означает «нечто вращающееся». Действительно, при прядении веретено усердно вращалось, скручивая нить. Пряслице же служило маховиком, помогавшим разогнанному веретену кружиться долго и быстро, что было необходимо для сильного и равномерного скручивания пряди волокон, вытянутых из шерсти. Прядение – занятие сезонное. Начиналось оно по окончании сельскохозяйственных работ и заканчивалась на масленицу. Казачки часто собирались вместе в одном курене, пели песни, вспоминали молодость, обучали ремеслу малолетних девочек. Девочки приучались к работе с раннего детства, ребёнок на примере видел, что жизнь его родителей - это постоянный труд. В летний период работа на поле, в зимний - ремесло. Девушки на выданье собирались отдельно с прялками и веретёнами, пряли, вышивали, готовили себе приданое. В качестве гостей сюда приходили казаки, знакомились с девушками, выбирали себе невест. Первым «механизмом» для скручивания пряжи из волокон шерсти были ловкие руки казачки. Дело пошло значительно быстрее, когда появилось веретено, затем прялка. Но только самопрялка, значительно облегчила женский труд. В XIX веке на замену ручным прялкам пришли самопрялки. Самопрялка - «стояк» для изготовления шерстяной и льняной пряжи. Держится прялка на четырех ножках. К двум из них прикреплена «педаль», это очень важная часть, так как она приводит в движение весь этот несложный механизм через соединение с колесом. Между стояков укреплено вращающееся колесо, состоящее из 2-х частей, скрепленных по принципу пазов, с 11 деревянными фигурными спицами. Само колесо должно быть достаточно большим, потому что его величина влияет на скорость вращения другого механизма – катушки. Катушка соединяется с колесом капроновой нитью, которая опоясывает колесо. При работе пряхе не надо было рукой вращать веретено для скручивания нити, теперь достаточно было нажатием ноги привести в движение колесо самопрялки и нить, скручиваясь, наматывалась на катушку. Центром производства самопрялок в России стала Вятская губерния, а позже их стали делать местные кустари по заказу и для продажи. Прялки с любовью хранились и передавались женщинами друг от друга по наследству. В графе "Легенда о предмете", которая заполняется в учетных документах музея, часто можно прочитать о том, что прялка перешла от матери, а ей, в свою очередь, досталась от её матери. Уходят в прошлое предметы быта, прялки очень широко представлены в наших музеях – это говорит о том, насколько популярным был этот предмет в былые времена. Сохранилось немало пословиц о прялке, вот некоторые из них: «Какова пряха, такова на ней, и рубаха», «Прялка не Бог, а рубаху даёт»